စြဲလမ္းျခင္း ဥပါဒါန္ THINK စြဲလမ္းျခင္း ဥပါဒါန္ ( Think )သည္ ပတ္ဝန္းက်င္အရ စြဲလမ္းျခင္း လူတန္းစား အျမင္အရ စြဲလမ္းျခင္း ယဥ္ေက်းမူဓေလ့ အရ စြဲလမ္းျခင္း ေမြးရာပါ ဉာဥ္အရ စြဲလမ္းျခင္းဟူ၍ ေလးမ်ိဴးးရွိ၏ ပတ္ဝန္းက်င္အရ စြဲလမ္းျခင္းဟူသည္ လူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ ပတ္ဝန္းက်င္ကို မလြဲသာမေရွာင္သာျမင္ႀကရ၏ ႀကည့္ႀကရ၏ လူတို႔၏ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ မ်က္ျမင္ လက္ေတြ႔အားျဖင့္ လူမ်ားလည္းရွိ၏ တိရစာၦန္မ်ားလည္း ရွိ၏ သက္မဲ႔အရာဝတၳဳမ်ားလည္းရွိ၏ ဤသည္မွာ မည္သူကပင္ ႀကည့္ႀကည့္ ထို႔သို႔ အာရုံမ်ားအေနျဖင့္ ျမင္နိုင္ ေလာက္ေသာ အရာဝတၱဳမ်ားျဖစ္သည္ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ ျမင္နိုင္ေသာျမင္စရာ မ်ားအျပင္ ႀကားနိုင္ေသာ ႀကားစရာမ်ား လည္းရွိ၏ နမ္းနိုင္ေသာ နမ္းစရာမ်ား လည္းရွိ၏ စားနိုင္ေသာ စားစရားမ်ား လည္းရွိ၏ ထိေတြ႔နိုင္ေသာ ထိေတြ႔စရာ မ်ားလည္းရွိ၏ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္နိုင္ ေသာ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္စရာမ်ားလည္း ရွိ၏ ဆိုခဲ႔ေသာအာရံုမ်ားကို အမ်ိဳးအစား အားျဖင့္ ခြဲလိုက္လ်ွင္ ေျခာက္မ်ဳိးရ၏ ထိုအာရံုေျခာက္မ်ိဳးကို လူတို႔၏ပတ္ဝန္း က်င္ဟူ၍ဆိုရ၏ ထိုပတ္ဝန္းက်င္သည္ လူတို႔အေနျဖင့္ ေလကကို ႀကည့္ရာ၌ ျဖစ္ေစ ျမင္ရာ၌ျဖစ္ေစ လူတို႔၏ အသိ အေပၚ မ်ားစြာျပ႒ာန္း၏ ပတ္ဝန္းက်င္ အလိုက္ သိလာေအာင္ မ်ားစြာဖိအားေပး ၏ ထို႔ေႀကာင့္ပတ္ဝန္းက်င္ကို တပ္မက္ တတ္ေသာ ေလာဘနွင့္ တပ္မက္စရာ အရာဝတၱဳမ်ားကိုဆိုလို၏ သဘာဝသစၥာအရဆိုလွ်င္ ပတ္ဝန္းက်င္ သည္ အားလံုးတပ္မက္စရာခ်ည္းမဟုပ္ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ တပ္မက္စရာလည္း ပါ၏ တပ္မက္စရာပါလ်ွင္ ေလာဘျဖင့္ တပ္မက္၏ မုန္းတီးစရာလည္းပါ၏ မုန္းတီးစရာပါလ်ွင္ ေဒါသျဖင့္ မုန္းတီး၏ ေတြေဝစရာလည္းပါ၏ ေတြေဝစရာပါ လ်ွင္ ေမာဟျဖင့္ေတြေဝ၏ ထို႔ေႀကာင့္ ပတ္ဝန္းက်င္သည္ အဘက္ဘက္မွအား လံုးတပ္မက္စရာခ်ည္းမဟုပ္ဟူ၍ဆိုရ ျခင္းျဖစ္သည္ သို႔ရာတြင္ ထိုအဆိုသည္ သဘာဝသစၥာအရသာ မွန္ေသာအဆို ျဖစ္သည္ အရိယသစၥာအရဆိုလ်ွင္ ပတ္ဝန္းက်င္ တစ္ခုလံုးသည္ ေလာက ၏အာရံုအေနျဖင့္ တပ္မက္စရာခ်ည္း ျဖစ္သည္ N A Y က်မ္းကိုး•••••ဗုဒၶ ေလာကသားတို႔၏ အနိုင္းမဲ႔ေက်းဇူးရွင္( ကိုယ့္က်င့္ဗုဒၶဝင္)